文｜邱立崴 圖｜邱立崴、桃園神社、臨濟護國禪寺、蔦町皇室茶屋
日本治台50 年，除了帶來近代化的建設，更在這座南方島嶼留下濃濃的東瀛風情。我們精選台灣北、中、南各地的和風景點，帶您一同認識這些紮根在我們身邊的日式風景。
台北 臨濟護國禪寺
乘捷運淡水線通過圓山站，從東側車窗總能看見一座厚重的黑瓦重簷屋頂。走進寺內，眼前是一座木造大殿，簷下斗拱層層疊疊，盡顯精細的傳統工藝，撲鼻檜木香令人精神一振，更感到清心凝神，生肅穆之情。
「臨濟護國禪寺」建於日治時代1912 年，屬日本禪宗「臨濟宗妙心寺派」。雖經百餘年時代變遷，目前大雄寶殿與鐘樓門仍保存完好，列為市定古蹟。
護國禪寺為典型的「禪宗樣式」，是日本習自宋朝並傳承至今的寺院建築樣式，特徵是重簷「歇山頂」（日文稱「入母屋造」），即屋頂分兩段，上段雙面傾斜，下段四面傾斜，共九條屋脊。其他特徵還有繁複的斗拱、高聳具垂直感的視覺效果，石砌的基台等。面對這座典雅而莊嚴的百年木造大殿，竟有置身京都之感。
南側的鐘樓門造型是日本江戶時代流行的「龍宮門」；由木造樓閣與下半部磚造白漆的門拱組成。為了紀念支持本寺建造的第四任台灣總督兒玉源太郎，山門的鬼瓦上刻有兒玉氏家紋之一的「二文字三星」。
往後山階梯旁曾有座鎮守神社「豐川閣」，如今殘存地基與柱子。繼續往上爬還有日治時代的菩薩石像，來到最上方，廣場內林立眾多小小石佛。在寺院境內尋找往昔的日本風情也是樂趣之一。
台北台北市中山區玉門街9 號
捷運圓山站2 號出口出站即達
台北 北投文物館
北投溫泉鄉由熱愛泡湯的日本人開啟了它的繁華時代。說起北投的榮景，就不可忽略這座百年古蹟－北投文物館。
北投文物館前身為日治時代的佳山旅館，建於1921 年。位居山腰不僅坐擁清幽的自然環境，也凸顯了它身為北投眾溫泉旅館的天花板地位。傳統木造建築融簡樸與優雅於一身，春季綻放的櫻花亦為此地的日本風情增色，迴廊之間精心布置的枯山水更添一份禪意。
枯山水是十分獨特的日本庭園造景。藉由白砂、紋路與岩石，以單純的元素表現出流水的姿態，在有限空間中構築出寄託宗教、哲學的世界觀，也彷彿對觀者的無語提問。北投文物館的枯山水以「坪庭」，也就是位於建築之中的小面積庭園之方式呈現，更蘊含「方寸之中見世界」的寓意。
北投文物館還是日本「書院造」建築的範例。起源於五百多年前的書院造是傳統日式住宅的原型，最重要的就是室內稱為「床之間」的壁龕，壁龕內佈置字畫、花藝等擺設，是屋內最為高貴的位置。壁龕有裝飾用的「床柱」，常用保有天然樹形和紋理的木料，為空間整體的氛圍畫龍點睛。壁龕旁的窗台叫做「付書院」，顧名思義，這種窗台原本是當作閱讀、寫字的桌几，後來成為書院造的裝潢要素。
北投文物館定期推出與藝術、文史相關的主題展，每個月也都會舉辦抓周慶典，還有茶道、和菓子等日本文化體驗活動，非常值得闔家前往。
台北市北投區幽雅路32 號
捷運淡水線轉乘小25 公車或230 公車，至北投文物館站下車
桃園 桃園神社
除了日式佛寺，日本人更傳入他們的原生信仰「神道」，建造了神道特有的祭祀空間－神社。大大小小的神社曾遍布台灣，但日本離台後，大和民族獨有的信仰也隨之告別這塊土地。戰後大部份神社都被拆除或改建忠烈祠，唯獨「桃園神社」在有心人爭取下獲得保存，被列為市定古蹟。
在桃園神社可看到完整的神社主要設施。穿過入口「鳥居」，沿著石燈籠林立的參道走，會經過參拜前儀式性洗去污穢的「手水舍」，對面有優美拱形出簷「唐破風」構造的是處理事務性工作的「社務所」，一旁銅馬是獻給神明的座騎。
登上階梯，兩側石像是守護獸「狛犬」。階梯上有延伸出迴廊的「神門」，迴廊牆面用木條遮蔽視線的窗戶稱「透塀」，其後便是神社核心區域。桃園神社最大的木造建築是進行祭祀與祈禱的「拜殿」，屋頂鋪銅瓦、柱腳及門扉各處包覆金具，是台灣極少見的日本傳統建築。拜殿後方是安置神明棲宿之「御神體」，全境最神聖的區域－本殿。
神社本殿有多種定型化的樣式，桃園神社為「流造」，特徵是前簷較長，流線往前延伸。因應多雨的北台灣，拜殿有長廊直通本殿，讓神職在雨天祭祀不會淋濕。
桃園神社自2020 年整修規劃為「桃園忠烈祠暨神社文化園區」，神門後仍由忠烈祠使用，其他區域委外經營活化。每逢周末假日皆有熱鬧的市集，每月會舉辦日本文史講座，每年4/15~8/31 則有裝置藝術展「鯉魚流光祭」；原汁原味的日式景觀加上豐富活動，成為台灣最熱門的和風景點。
桃園市桃園區成功路三段200 號
乘213、220 號公車至桃園忠烈祠暨神社文化園區下車
高雄 逍遙園
曾有位充滿冒險精神的日本貴族，在台灣高雄建立起宅邸。戰後宅邸在時代流轉中荒蕪，卻於近年被重新發掘，經復原後再度成為南方最令人驚嘆的一座名邸。
逍遙園是座結合日本傳統元素與現代建築工法的獨特建築。初見逍遙園，可能會為他的外貌而驚奇。建築上半部由黑瓦、唐破風、高欄及大量木構造組成，一樓卻有鐵桁架、嵌有鵝卵石的水泥柱與外露的階梯，集傳統精緻與現代粗曠於一體。就像這座混合不同元素的建築，它的主人－大谷光瑞也是具多重身分的奇人。既是日本佛教「淨土真宗本願寺派」法主（掌門人），也是世襲伯爵的貴族，還是天皇的姻親；同時又是英國皇家地理學會會員、探險家、政治家及農經專家，或許正因為反映他多元的人生，使這座宅邸從內外看來皆是台日罕見的奇宅。
逍遙園有許多日本上層階級使用的建築語彙，如日本寺社宮殿的「唐破風」。逍遙園唐破風更採用以木片鋪設屋頂的「杮葺」工法，極為費工卻精美。茶間的「火燈窗」造型也是源自寺院建築。屋內天花板和牆面皆有稱「網代」的竹編裝飾，十分精緻。玄關車寄上方與室內大廣間皆有代表本願寺派的「垂藤」家紋。
書齋採用流行自江戶時代的「市松模樣」格紋，醒目的藍白交織即使以現代眼光來看也非常時髦。壁龕裡呈現原木天然姿態與紋理的裝飾柱也深具韻味。
如今身分高貴的主人已不在，人人皆可走進逍遙園，鑑賞這座流著貴族血統的奇宅。可於一樓的「蔦町皇室茶屋」享用抹茶和精緻的上生和菓子，在視覺和味覺上同時感受極致和風美學。
高雄市新興區六合一路55 巷15 號
捷運信義國小站1 號出口出站，步行2 分
